كشف اللبس في كلام السيد عبد الله الموسوي بخصوص عيد الفطر لعام 1433

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله الطاهرين وسلم



نبارك للجميع حلول عيد الفطر السعيد أعادنا الله عليه وعلى الصيام وعلى جميع المناسبات الاسلامية المباركة


كعادة الشهور العربية القمرية يحصل الخلاف حول مسألة الإستهلال لإختلاف المباني الفقهية التي يفتي من خلالها المراجع أعزهم الله 
وكذلك بسبب طرق وصول الأخبار للعوام

وفي نفس الوقت يقع الخطأ في التعييد بسبب بعض اللبس الذي قد يقع في كلمات أهل العلم والخطابة من المبلغين

فالمسألة الأولى تطرق لها سماحة السيد عبد الله الموسوي في خطبة العيد وبنفس الوقت قام بذكر أدلة تمكن مقلدي سماحة المرجع السيد السيستاني من التعييد 
وقع فيها الخطأ في التطبيق

إلا أن ذلك أدى إلى وجود الشكوك لدى بعض المؤمنين الذين أكملوا عدة الشهر المبارك وصاموا يوم 19 - 8 - 2012 مع أن فعلهم صحيح بإذن الله تعالى 

ونحن هنا إن شاء الله نتتبع مواضع اللبس لكشفه وبيان الجواب عنه تأكيدا على صحة صيام مقلدي المرجع السيد السيستاني ومن قالوا بإشتراط إتحاد الأفق والرؤية بالعين المجردة

وبالله التوفيق



مدار كلام السيد الموسوي في إمكان مقلدي المرجع السيد السيستاني حفظه الله أن يعيدوا في يوم الأحد ملخص في

1. ان مكتب المرجع السيد السيستاني يقول بمجرد عدم ثبوت العيد عنده , وأن من ثبت عنده العيد فهو حجة له وقد أعلن من يمكن الرجوع إليه في الإثبات من وكلاء السيد السيستاني رؤية الهلال مثل القائم على المجلس الشيعي الأعلى في لبنان 

2. أن السيد السيستاني يفتي بأنه ليست من وظيفة المرجعية الحكم بثبوت الهلال فلا يجب إتباعها في ما تعلنه من عدم الثبوت
وأنه اذا ثبتت الرؤية عند مرجع آخر وإطمئن لها المقلد يمكنه أن يأخذ بها وتكون حجة له , وقد أعلن مكتب السيد الخامنئي شهادة الشهود بالرؤية بالعين المجردة والمسلحة وعند العلماء أن البلاد الشرقية حجة على البلاد الغربية في الرؤية 

3. البيان الذي أصدره المجلس العلمائي في البحرين والذي نص على عدم ثبوت الرؤية في البحرين ومحيطها وبنفس الوقت نقل شهادة الرؤية عند مكتب السيد الخامنئي


مقطع الفيديو لخطبة السيد عبد الله الموسوي

إضغط هنا للمشاهدة
وهذا بمجموعه لا يتعدى الخطأ في التطبيق وبيان ذلك في الآتي :


الرد على أولا : 

1 : الرؤية التي تؤخذ من غير مكتب السيد المرجع لكي تكون مقبولة يجب أن تنطبق عليها أحكام الثبوت كاملة من الإتحاد بالأفق بين الوكيل المعلن وموطن المقلد وأن تكون بالعين المجرده وهذا غير معلوم إنطباقه على إعلان المجلس الشيعي الأعلى في لبنان

2 : ليس بالضرورة أن يكون إعلان وكيل المرجع للرؤية منطبق على فتوى المرجع الموكل عنه إن لم يعلن ذلك وهذا نلمسه في الكويت مثلا حيث أن السيد محمد باقر المهري وكيل للسيد السيستاني وغيره من المراجع إلا أنه يعيد في الأيام التي لا تثبت بها الرؤية لدى السيد السيستاني وذلك إعتمادا على فتوى السيد الخوئي في وحدة الأفق والتي هي على حسب فتوى المرجع الذي يقلده (أي الوكيل ) وإعتمادا على الإتصالات التي ترده من أفريقيا وأمريكا الجنوبية فهنا يقع اللبس على العوام 

الرد على ثانيا 
1 : شهادة الرؤية بالعين المجردة في مكتب السيد الخامنئي معارضة بشهادة الآلاف ممن لم يتمكنوا من الرؤية خاصة من البلاد التي في غرب الجمهورية الإسلامية 
2 : وهي كذلك معارضة بحسابات الفلكيين التي تنص على أن الرؤية مستحيلة بالعين المسلحة فضلا عن العين المجردة والرؤية في الجمهورية الاسلامية يستخدم في سبيل إثباتها حتى المناطيد وليس المكبرات عالية التقنية والقدرات الثابته أرضياً لذلك هي تخطت حسابات الفلكيين النافين للرؤية المسلحة

وهذا مخطط رؤية الهلال من موقع أجنبي محايد يوضح تولد الهلال ومجال الرؤية على درجاتها
سواء بالعين المسلحة أو امكانية الرؤية بالعين المجردة في الظروف الجوية المناسبة والإمكانية للرؤية بالعين المجردة بشكل واضح حتى مع عدم صفاء الجو 

إضغط هنا للمشاهدة

والمخطط يثبت إستحالة الرؤية بالعين المجردة في شبه الجزيرة العربية وكذلك إيران فضلا عن أوروبا 

وعند الفقهاء أن شهادة الفلكيين وحساباتهم مقدمة عند النفي , على الشهادة بالرؤية وعندهم أن حسابات الفلكيين في إمكان الرؤية وإثباتها تعد قرينة على صدق شهادة الرؤية بالعين المجردة وهنا شهادة الفلكيين في صالح النفي 

3. لو كانت الشهادة بالرؤية بالعين المجرده عند مكتب السيد الخامنئي متوافقه مع الإعتبارات التي تثبت بها الرؤية لدى السيد السيستاني  لكانت حجة للسيد السيستاني نفسه حيث أن الرؤية في الشرق حجة على أهل الغرب وإيران هي في شرق العراق

إلا أنها لم تكن مقبولة هذه الشهادة وببساطة لعدم سلامتها من المعارضة في النفي 

الرد على ثالثا 

إعلان المجلس العلمائي في البحرين تضمن إقرار عدم رؤية الهلال في البحرين وما إتحد معها في الأفق في نفس الوقت الذي نقل فيه الرؤية المجردة عند مكتب السيد الخامنئي فيكون بنفس الوقت معارضا لشهادة تلك الرؤية لأن إيران هي في شرق البحرين وحيث لم تثبت في الغرب بعد ثبوت الشرق تكون معارضة 

وقبل الختام نؤكد على أن :

- اعلان الوكيل لمرجع ما , إثبات الرؤية ليس له إعتبار للمقلد إلا إذا أقر الوكيل أنه مطابق لأحكام ثبوت الهلال لدى مرجع التقليد 

- من شروط قبول الشهادة بالرؤية بالعين المجردة سلامتها من المعارضة من قبل كل من

أولا الفلكيين وحساباتهم ثانيا المستهلين النافين للرؤية في نفس الأفق 

في الحديث الصحيح عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال :

إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فافطروا ، وليس بالرأي ولا

بالتظني ولكن بالرؤية . قال : والرؤية ليس أن يقوم عشرة فينظروا

فيقول واحد هو ذا هو وينظر تسعة فلا يرونه إذا رآه واحد رآه عشرة

آلاف . وإذا كانت علة فأتم شعبان ثلاثين .

وفي الصحيح ايضا عن عثمان بن الخزاز عن أبي عبد الله عليه السلام قال : 

قلت له : كم يجزئ في رؤية الهلال ؟ فقال : إن شهر رمضان فريضة من فرائض

الله فلا تؤدوا بالتظني وليس رؤية الهلال أن يقوم عدة فيقول واحد

قد رأيته ، ويقول الآخرون لم نره . إذا رآه واحد رآه مائة ، وإذا

رآه مائة رآه ألف . ولا يجزئ في رؤية الهلال إذا لم يكن في السماء

علة أقل من شهادة خمسين ، وإذا كانت في السماء علة قبلت شهادة

رجلين يدخلان ويخرجان من مصر 

أما وقد إنكشف اللبس وبان موضع الخلل في الكلام 

فالثابت صحة موقف مقلدي المراجع المفتين بشرط إتحاد الإفق والرؤية بالعين المجردة الذين أتموا صيام الشهر الفضيل لعدم ثبوت الرؤية على حسب الفتوى

هذا وصلى الله علي محمد وآله

والحمد لله رب العالمين